Eigentlich fahren Familien, Schülerinnen und Studenten in den Toussaint-Ferien noch einmal weit weg: Doch in diesem Jahr fallen die Reisen um Allerheiligen (Toussaint) herum aus. Es wird in Frankreich weiter demonstriert und in den Medien, die sich sozial nennen, wird mit aller Gewalt für das kommende Wochenende mobilisiert.
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Die Süddeutsche Zeitung hat den Folgen des Rücktritts der SPD-Politikerin Bärbel Bas eine ganze Seite gewidmet. „Jetzt wird´s persönlich“ ist die Seite drei am 15. Oktober überschrieben. Es gehe um den „menschlichen Faktor“ im politischen Geschäft ist da zu lesen. Im Redaktionsnetzwerks Deutschland (RND) hieß es, der Rücktritt zeige “die Brutalität des politischen Geschäfts”. Bärbel Bas war wegen der Last und der Trauer um den Tod der Tochter zurückgetreten. Und auch, so hatte sie geschrieben, wegen forcierter persönlicher Angriffe auf sie. Sie trat als Ministerin und als Parteivorsitzende zurück. Die einfachste Erklärung für all das lieferte der Politikwissenschaftler Professor Schroeder. Man habe “immer den Eindruck” gehabt, “Bärbel Bas will das Amt gar nicht“. Immer? Vom ersten Tag an? Da müsste der Professor Schroeder über ein erstaunliches Solowissen verfügen.
Weiterlesen →Ein gut vierzigminütiges Video über Tolkiens Herr der Ringe, ein Satz mit sieben Wörtern aus einem Interview und eine Empörungsmaschine, die aus beidem ein Etikett druckt: Rassist Tolkien. Es ist nur ein Beispiel, ein einziges unter vielen, wie digitales Trollgeschrei offenes Denken in aufgeregte Einfalt verwandelt. Öffentlichkeit war einmal eine Idee der Aufklärung. Der freie Austausch von Ansichten und Argumenten sollte eine Gasse schlagen für Wahrheit und Vernunft. Was ist daraus geworden? Eine Seitengasse. Auf den Boulevards drängeln sich die Trolle, polemisieren, provozieren, beschimpfen und beleidigen.
Online-Journalismus, das sagt er von sich selbst und das wird von ihm erwartet, informiert darüber, was in diesem Moment wichtig ist. Im Folgenden BILD ohne Bild: Auf dem PC-Bildschirm in der Original-Reihenfolge von oben nach unten angezeigt, waren am 18. Oktober 2026 um 11.51h, von der Axel-Springer-Straße 65, 10888 Berlin aus gesehen, das die wichtigen Informationen.
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Anders als bei der aufgeheizten Debatte über verschiedene Einschnitte und Veränderungen im Rentensystem passierte die Frühstartrente jetzt weitgehend unumstritten den Bundestag. Dabei erschließt sich der Sinn und Nutzen dieser Idee weder auf den ersten noch auf irgendeinen anderen Blick. Das ärmste Viertel der Kinder wird bei der Frühstartrente leer ausgehen. Der Staat dagegen verschuldet sich, um der Versicherungswirtschaft Kunden zuzutreiben, die der staatlichen Hilfe nicht bedürfen.
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Susanne Gaschke, Neue Züricher Zeitung, hebt in ihrer Rezension auf den von Autor und Verlag herausgestellten Plot ab: „Menschen sterben in Abschiebezentren, die Presse wird eingeschüchtert, und Rechtsextreme sind Spitzenbeamte: Justus Benders Horrorvision von Deutschland im Jahr 2033. Berlin, hundert Jahre nach der Machtübernahme der Nazis … .“ Das Buch klettert vermutlich wegen dieses auf zig Seiten ausgewalzten Szenarios 2033 mit einer AfD-Bundeskanzlerin Alice Weidel, einem Vize-Kanzler Jens Spahn (!) die Bestseller-Listen hoch.
Erkenntnisreicher (zugleich spannender) ist jedoch diese Spur, die der weithin anerkannte AfD-Kenner Justus Bender auslegt: Die AfD werde weithin als Partei behandelt. Sie sei eine, aber zugleich auch keine. Der Autor verortet sie „in einem Zwischenraum“. Für ihre Mitglieder sei sie nicht selten lediglich „ein Stammtisch“. Repräsentanten und Funktionären bewegten sich immer in Unschärfe, Zweideutigkeit, alle Inhalte flimmerten: extrem, aber immer nur „an der Grenze der Verfassungstreue“. Sie sei „eine unbestimmte Partei“. Bender: „Sie ist verfassungskonform und sie ist verfassungswidrig.“ In Zeiten der Opposition wird es ihr ja auch leicht gemacht, so durch den politischen Alltag zu navigieren; zudem abgesichert mit der Brandmauer der Mitte-Parteien. Schließlich zwingt erst Regieren zu Eindeutigkeiten.
Es sind diese 25 Minuten, die irritieren: Fünfundzwanzig Minuten lang stand die Filmgemeinde in Venedig, um dem israelischen Regieduo Yuval Abraham und Rachel Szor für ihren Film NAZA über den Krieg in Gaza Applaus zu spenden. Noch nie hat es Derartiges in den heiligen Hallen der Mostra auf dem Lido gegeben. Doch wem galten diese stehenden Ovationen eigentlich? Einem herausragenden Filmkunstwerk? Oder nicht vielmehr der versammelten Kunst- und Filmwelt selbst, die sich mit diesem Film in ihrer Kritik an Israel, an den Zionisten, dem jüdischen Staat schlechthin bestätigt sahen und mit dem Applaus ihre eigene Haltung feierten? Und über das Massaker der Hamas-Terroristen am 7. Oktober 2023 schweigend hinweggehen?
Weiterlesen →Der Rhein im Niedrigwassermodus, Schiffe auf dem Trockenen, die Landwirte im Dürrestress und kommunale Verbote, das Auto zu waschen: Der Sommer 2026 war ein besonderer. Und der Herbst schließt sich nahtlos an. Aber Hitze und Trockenheit dürften, so mahnen alle seriösen Klimaforscher, auch in den gemäßigten Breiten zum Regelfall werden. Das Wasser, in Mitteleuropa bisher im Überfluss vorhanden, wird zum kostbaren Gut werden. Rund ein Viertel der Wirtschaftsleistung im Euroraum, so hat die EZB berechnet, sei durch die Wasserknappheit beeinträchtigt.
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Bei der öffentlichen Debatte um den Aufstieg der AfD und den Abstieg der CDU, bei dem Alarmismus über den Wahlsieg der Linken in Berlin geht fast unter, dass am 7. Oktober die Tarifverhandlungen in der Metall- und Elektroindustrie begonnen haben. Es geht um höhere Einkommen, sichere Arbeitsplätze und gute Arbeitsbedingungen für 3,7 Millionen Beschäftigte. Dieser Bereich umfasst knapp die Hälfte der Beschäftigten und des Umsatzes (in Höhe ca. 1,4 Billionen Euro) sowie zwei Drittel der Wertschöpfung der gesamten Industrie. Die abgeschlossenen Tarifverträge laufen noch bis zum 31.10. 2026. Für die neuen Tarifverhandlungen gilt bis dahin die Friedenspflicht. Ab 1. November kann es zu Warnstreiks und 24-Stunden-Streiks1 kommen.
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„Die Schule hat unsere Republik aufgebaut, indem sie Vertrauen in Schüler und Lehrer setzt und sozialen Aufstieg erlaubt“. Für den 17jährigen Nicolas Boucaud-Bialchuk, der ein öffentliches Gymnasium in der Region Nantes besucht und kurz vor dem Abitur steht, ist dieses republikanische Versprechen in Gefahr. Die Jugendlichen in Crétail, Saint Denis oder Montreuil, den Vorstädten von Paris, und in dem deindustrialisierten Norden sähen sich um ihre Zukunft betrogen, schreibt er in einem Gastbeitrag in Le Monde (vom 6. Oktober) und begründet so die Schülerproteste, die Mitte September im Oberstufenzentrum Saint-Exupéry von Crétail begonnen haben. „Wir spielen nicht die Helden, wir wollen nur Akteure unserer Schulzeit sein, unserer Demokratie und unseres Lebens.“
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Am Anfang steht nicht das Wort, sondern der Mut zu schweigen. Manche Wörter gehen niemanden etwas an und vielleicht gibt es auch einfach nichts zu sagen. Die Schriftstellerin Monika Helfer erzählt in ihrem Roman »Die Bagage«, wie ihre Großmutter Marie sich dem übergriffigen Dorfpfarrer, der aus ihr eine Beichte zu einer unehelichen Schwangerschaft herauspressen will, widersetzt. Ihr sechsjähriger Sohn, in seiner Wahrnehmung noch unbeherrscht und unbeeindruckt von Konventionen und Institutionen, zeigt Moral. Er stellt den Würdenträger, zieht an seinem schwarzen Talar und schreit ihn an, dass er ein schlechter Mensch sei und in die Hölle kommen werde. Die Strafe folgt auf den Fuß und der Pfarrer lässt daraufhin das Kruzifix am Haus der Familie gewaltsam entfernen. Alle Kommunikation erfordert Mut, allein schon, weil jeder Kommunikationsversuch abgelehnt werden kann – auch die Nichtkommunikation.
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„Wer die Moral verwaltet, verwaltet Macht – keine formale Macht, wie sie etwa der Inhaber eines Regierungsamtes innehat, sondern eine informelle, die im Alltag meist wichtiger für den Umgang miteinander ist als Gesetze und Verordnungen. Es ist nicht die größte Macht in der Gesellschaft, aber eine, deren Relevanz auch nicht unterschätzt werden sollte“, schreibt Fritz B. Simon in seinem neuen Buch „Moralisieren: Waffe im Kulturkampf“. Lässt sich Moral verwalten? Auch dass er Tür und Tor dafür öffnet, nachzufragen und weiter zu denken, macht diesen 100-Seiten-Essay zu einer guten Lektüre; er lädt ein, Rezensieren und Diskutieren zu verbinden. Vor allem vertreibt er den Nebel, der aktuelle politische Phänomene wie Cancel-Culture, Political Correctness, Wokeness umwabert. Simon arbeitet mit locker-präziser Sprache heraus, wie Kulturkämpfe in die (partei)politische Konkurrenz um Machtgewinne und -verluste eingewoben sind.
150 Berliner Jüdinnen und Juden haben als Erstunterzeichner eine Erklärung veröffentlicht, in der sie dem Vorwurf des Antisemitismus gegen Linke entgegentreten und eine Lanze für die Übernahme der Regierung unter einer rot-rot-grünen Koalition unter der linken Spitzenkandidatin Erif Eralp brechen. Dass in der Diskussion von mancher Seite der Antisemitismusvorwurf instrumentalisiert wird, um Linke zu diskreditieren, ist sicher richtig. Aber das ist Teil des politischen Meinungsstreits. Die Linke ist bei ihren Anwürfen gegen Konservative auch nicht zimperlich. Richtig ist sicher auch der Hinweis, dass Kritik an der Politik des Staates Israel zuweilen unzulässig mit Antisemitismus gleichgesetzt und damit tabuisiert wird. Richtig falsch ist der in der Erklärung konstruierte Zusammenhang von Antisemitismus und sozialen Problemlagen.
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Der gerade von der taz zur Welt gewechselte deutsch-britische Reporter Nicholas Potter warnt in seinem aktuellen Buch vor einer “Bedrohung der demokratischen Gesellschaft” durch linken Antisemitisms. Die Haltung linker Bewegungen zu Israel hat sich seit 1948 stark verändert. In den ersten Jahrzehnten nach der Gründung des jüdischen Staates überwogen in Deutschland Sympathie und Solidarität mit einer überwiegend von sozialdemokratischen Kräften geprägten Regierung. Der Wunsch nach Versöhnung und die Erinnerung an den von den Nationalsozialisten betriebenen verbrecherischen Holocaust war deutlich präsent. Zudem entwickelten lebensreformerische Gemeinschaftsprojekte wie die Kibbuzim unter jungen Leuten große Strahlkraft. Diese positive Stimmung kippte aber schon früh, spätestens nach dem Sechs-Tage-Krieg 1967.
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„Berliner Jüdinnen und Juden für eine soziale und sichere Stadt“ ist der offene Brief unterschrieben, der 150 Erstunterzeichner:innen und inzwischen eine längere Liste weiterer Unterstüzende hat. Seit dem 24. September hat er eine beachtliche mediale Resonanz gefunden, zum Beispiel im Deutschlandfunk und in der taz. Angesichts der rechtskonservativen politischen und massenmedialen Kampagne gegen eine mögliche linke Regierung in Berlin und der täglichen Aggression gegen Elif Eralp in bekannter BILD-Manier halten wir es für angebracht, den Offenen Brief auf bruchstücke in Erinnerung zu rufen. Der Tag der deutschen Einheit ist dafür nicht der schlechteste Zeitpunkt .(at)
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